保羅的出生及成長,是處於三個不同文化世界: 出生於希臘和羅馬文化世界,在家裡猶太人的宗教世界成長,歸正後,活於永恆國度的世界中。
羅1:1, “基督耶穌的僕人保羅,蒙召為使徒,奉派傳神的福音”。
神掌管歷史,興起保羅,成為推動主耶穌基督福音的大使。
[1] 保羅生長於一世紀,希臘、羅馬文化世界
出生於“基利家 (Cilicia)”首府“大數 (Tarsus)” (徒21:39)。在土耳其南部,離地中海海岸僅幾英里。
大數當時是一個怎樣的城市呢? “不是無名小城”
經濟 — 有豐富的木材,並山羊長絨毛,出產粗糙的布製成各種物品。
政治 — 該省受羅馬帝國主權的影響,大數自己享有自治特權。
教育 — 是文化重要城市。這一時期是三大城市之一有重要大學,另外兩個是雅典和亞歷山大。
宗教文化 — 拜巴力的中心,有一定程度的惡行狂歡。保羅年青的時候一定目睹這些宗教的敗壞。
多種族城市 — 各種階級和種族的人。
羅馬公民 –“我生來就是羅馬公民” 。
以上是保羅在第一世紀羅馬帝國、希臘文化成長的背境。
[2] 保羅生長於第一世紀,猶太教世界
宗教教育 — 腓立比書,“我出生後第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人”。
十三歲時,他會通過某種“確認”,成為“誡命之子”。
十五歲時,他將接受更繁重艱苦宗教教育。
在二十歲或更早的時候,就像每一個正統的猶太人一樣,他會結婚。
有人說:“猶太人的孩童在搖籃的階段開始;他接受猶太教教育,就好像福音書中的一粒芥菜種長大成樹,他對其他民族不能容忍,有猶太宗教狂熱,民族仇恨,驕傲和其他激情,像在這一果樹上面建了許多巢一樣”。
使徒行傳 26:4–5 「我自幼為人如何,從起初在本國的同胞中,以及在耶路撒冷,所有的猶太人都知道。 5 他們若肯作見證,就知道我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作法利賽人。
受訓成為拉比 — “希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人”。
受訓於著名的迦瑪列(拉班 Rabban)。他的父親西面,也是拉班,他的祖父名叫希樓(Hillel) ,是“法律博士,在所有人中享有盛譽”。猶太人只給了拉比七個拉班的名銜,其中三個是在迦瑪列家族。
職業訓練 — 保羅學習織帳棚。
應用的功課:
[1] 基督徒應當認識神在我們人生看顧護理的工作
徒17 — “他從一人造出萬族,居住在全地面上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界 .. 我們生活、行動、存在都在於他。
加4 -– “等到時候成熟,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法之下”
傳道書 -– “凡事都有定期,天下每一事務都有定時。生有時,死有時;栽種有時,拔出有時 .. 我知道神所做的都必存到永遠;無所增添,無所減少。神這樣做,是要人在他面前存敬畏的心”。
[2] 基督徒應當認識在個人及教導孩童,努力上進,以致我們榮耀祂成為神的器皿
我們應當在這個文化裝備我們的兒女。要注意敗壞的文化,提防影響兒女的道德觀。
箴 22:6,“教養孩童走當行的道,就是到老他也不偏離”。
神預備作外邦人的使徒:
“對猶太人,我就作猶太人,為要贏得猶太人” 。
“對沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要贏得沒有律法的人” 。
“對軟弱的人,我就作軟弱的人,為要贏得軟弱的人”。
“對甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人”。
“無論如何我總要救一些人。凡我所做的,都是為福音的緣故,為要與人共享這福音的好處”。
[3] 基督徒應當認識在救恩裏,最壞的經歷也能讓神使用榮耀他
提前 1:15-16 「基督耶穌到世上來是要拯救罪人」,而在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,好讓基督耶穌在我這罪魁身上顯明他完全的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。
講者: 鍾鴻鈞牧師
香港改革宗三一浸信教會
電話: 2979-0932
網站: www.rbhk.org
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