噶瑪巴•鄔金欽列多傑於1985年6月26日(藏曆木牛年),出生地是昌都縣拉多鄉(Lhatok)巴果(Bakor)牧區。小時名阿波嘎嘎。父親名噶瑪敦珠劄西(Karma Dondrup Tashi),母親名洛嘎(Loga)。他的父母是牧民,育有九個兒女,鄔金欽列多傑在三個男孩中排行第二。幼年在拉拓卡列寺學習藏文和佛學基礎知識。
1992 年7月,在拉薩的大昭寺由大司徒仁波切和嘉察仁波切主持的儀式中,被正式命名為:巴 恰達 讓炯鄔金 嘉威 紐古卓都 欽列 多傑 察 秋闊 南巴 嘉威 德 (Pal Khyabdak Rangjung Ogyen Gyalway Nyugu DrodulTrinley Dorje Tsal Chokle Nampar GyalwayDe),意為:「無所不能的上師、尊貴的上師再世、諸佛菩薩之子、帶領眾生解脫輪回果報的上師、完美的智者、全能的尊者」。1992年9月27日,經國務院宗教事務局批准,鄔金欽列多傑在楚布寺正式升座。楚布寺是1189年第一世噶瑪巴杜松虔巴八十歲時在中藏吐龍穀 (TolungValley)創建的,為噶瑪巴法座主要駐錫地。
噶瑪巴•鄔金欽列多傑是中華人民共和國中央政府批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛。此外,按照藏傳佛教傳統,嘉瓦仁波切於1992年6月30日寫下正式的認證信函,確定他為第十六世噶瑪巴的轉世,1992年7月23日,嘉瓦仁波切的辦公室發表了詳細明確的認證內容。
1999年12月28日夜,十四歲的鄔金欽列多傑離開楚布寺出走印度。關於他出走,流傳著各種矛盾的說法。2000年1月13日,中國官方否認另冊立噶瑪巴活佛。2000年1月21日,中國官方指噶瑪巴終會返藏。2001年4月27日他在臨時駐地印度達蘭薩拉附近的上密院會見記者並發表聲明:”1999年12月28日,在黑夜籠罩下,我和幾位貼身侍從,離開了我在西藏的寺院出走到印度。離開家鄉、寺院、僧眾、父母、家庭和西藏人民的決定,完全是我個人的決定。沒有人告訴我要離開,也沒有人叫我來此。我離開我的家鄉是為了弘揚佛法,另一方面是為了接受噶瑪噶舉傳承深奧的灌頂、口傳和教授,這些我只能從上一世噶瑪巴的弟子得到……他們兩位都曾被預言是我的老師,目前都住在印度。”
2004年5月30日,新華社發了一篇名為”楚布寺眾僧俗期盼第十七世噶瑪巴早日歸寺”的通訊,喇嘛嘎瑪•洛追桑布說道:”大家都猜測他現在暫時無法回到楚布寺是因為受到別人的恫嚇”,但多數信徒仍認為,其出走是為了宣揚佛法,以便利益更廣大的眾生。
社會活動
美國
2015年3月16日,法王噶瑪巴訪問位於加州山景城的穀歌總部。經過數小時的導覽後,一台無人駕駛的自動車將法王送抵穀歌演講廳。法王對穀歌員工的演說講題為《內在的連系與禪修:由內而外改變世界》。這場演說以對話方式進行–或可昵稱為「爐邊小敘」,由谷歌的心靈成長與安樂的統領陳一鳴先生主持。
歐洲
第十七世大寶法王噶瑪巴,將於8月下旬第二度出訪歐洲。法王噶瑪巴2015年歐洲行的弘法重點,是”如何將修持融入日常生活中”,這是由於科技進步,我們的生活變得越來越互動密切,因此我們應去培養清晰的願景和良善的動機,以承擔對環境的責任,並創造更和平及和諧的共存方式。
香港
2011年10月7日至9日,香港舉行”噶瑪巴九百周年慶典”活動。
第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑雖然無法親自來港,但仍透過錄影獻辭。法王開示,佛教(尤其是金剛乘)中,上師十分重要,因為我們無緣親見佛陀,上師就如第二尊佛般為我們說法引道,恩德極大。盛大舉辦是次慶典,就是為了感念聖者的恩德,進而學習其菩薩行,自利利他。我們並不是在緬懷一個普通人,而應視噶瑪巴的行誼為佛菩薩的教授。
法王表示,歷代噶瑪巴與漢地人民的佛法因緣深厚,故是次慶典能於香港舉行,意義重大。慶典的主題「慈悲與智慧」,很能夠代表噶瑪巴。從杜松虔巴開始,為了眾生不斷乘願再來,正是出於其慈悲與智慧。因為慈悲,任何時候都能捨棄自我,全心致力利他;因為智慧,堪為眾生指引正道,消除彼等愚癡黑暗,令其獲得究竟喜樂。這兩種功德,是噶瑪巴的本質,也是佛法的精髓。
法王繼續說,這兩種功德並非噶瑪巴所獨有,我們每一個都具備這些種子,如果精勤努力,也能成就廣大的利生事業、受用廣大究竟的喜樂。
播放法王鄔金欽列多傑精闢的開示片段後,若干僧人上臺念誦三皈依、禮敬如來十號等;歌手王菲獻唱《心經》、《除障祈願文》,在一片梵音妙韻中拉開了慶典的序幕。
開幕禮當天,本港各大漢傳、藏傳佛教道場高僧大德,例如西方寺退任方丈永惺長老、觀音寺住持融靈長老、香港佛教僧伽聯合會會長紹根長老、寶蓮禪寺住持智慧長老、當卡菩提佛學中心巴桑仁波切、噶瑪迦珠(香港)佛學會卓美仁波切;以及藝人林青霞、梁朝偉、劉嘉玲、袁詠儀等均有出席。
人物評價
他平易近人,說話謙和,並不把自己看作是一個聖人,一個精神領袖,多少還有些童心未泯。
對眾生他非常有攝受力,但也非常溫柔慈悲,他是一個圓滿的示現,法王這個名號可說非他莫屬。每位仁波切有不同的風格,有些是慈悲、有些是威嚴,有些是靈活的。法王卻是最圓滿的示現。
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