序言：人生在世難免需要作比較，因為沒有經過對比，無法了解價值高低何在？因為不曉得如何掌握真實的價值和意義，往往就會產生錯誤的選擇去堅持不該堅持的，甚至堅持拒絕應該要堅持的。
針對這個問題，希伯來書第三章很精闢的提出了一些屬靈的對比，讓我們頓時清晰過來，曉得如何做一個精準的屬靈判斷，也不再被一些錯誤的誤導成了自以為敬虔卻是屬靈愚頑惹神發怒的人。
一、（希伯來書3:1-6）
V1同蒙天召和所認為的使者有什麼關係？
從使者到使徒之間的關係：（約翰5:24，30，36-38；6:38）。
耶穌也是大祭司。
V2敬重摩西的人也應該敬重耶穌因為如同摩西為設立他的盡忠一樣。
V3-6不過仔細一對比這個內涵差別就出來了：
1更配多得榮耀
2建造的比被造的更尊榮
3創造的比起被造的更是尊榮
4摩西是神的僕人，他的存在是要證明神自己所要帶來的福音救恩
5耶穌基督卻是主人
6我們有這樣子的了解和認識就當將”可誇的”盼望和膽量堅持到底，就是神的家人了。
所謂可誇的就是我們所信的比你們所誇耀的更榮耀，因為你們所信的是我所信的所造的。
二、（希伯來書3:7-14）
1聖靈會說話，用過去的Logos 來對當代的信徒發出Rhema光照、感動並提醒還有引導和指正
2用出自於（詩篇95:8-11）來警戒當時有類似的問題的信徒
3以色列人硬心的原因何在？
不斷地在比較過去實際的生活和未來神所給的應許當中的利弊得失⋯越想越多越想越怕，就導致他們充滿了永無止境的質疑和懷疑，為了自身的”不安全感”不斷地試探神的真假，歸結到最後就是毫無信心，而且所有內心所想的都是負面消極找盡理由不相信神的惡心，最後自己把跟永生的神之間的關係給切割了，導致自己無法進入神的安息。
4「安息」的幾個涵義：
a安息日的安息（創世記2:2）從世界分別出來；
b進入神應許的安息（詩篇95：11）；
c進入耶穌基督裡的安息（馬太福音11:28，12:7-8）得到最大救恩的應許和與神同在的永生之安息。
5要天天時常彼此相勸提醒，才不會有一些人又陷入了以色列人的信仰問題，而對耶穌基督信不下去。
這個對比的公式是這樣的：
以色列人是在埃及和迦南地，世界和神的應許之間無法取捨而產生硬心不信；新約的信徒是卡在堅持摩西的律法和耶穌基督的救恩應許之間，比來比去比不出個所以然就陷在困惑和疑惑當中而產生無法堅定、堅持相信的硬心。
6我們要將起初確實的信心堅持到底就可以得著耶穌基督的永生了！
「持續性的信心」才是神所要的真信心。
三、（希伯來書3:15-19）再一次引用詩篇95篇成為在這個地方的Rhema警戒百姓。
對神來說什麼事情是惹神發怒又令神厭煩的呢？
就是明明清清楚楚地聽見神的話語當中的應許，知而不信的人。
這些人是被神視為犯罪、不信從神被神拒絕無法進入神同在安息的人。
結論：（希伯來書11:6）人非有信，就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

#高百克牧師 #分享給真理追求者

source