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这一期老杨给大家推荐三款葡萄酒，不同产地，不同风格，各有特色。

第一款是我私藏的老酒，来自法国勃艮第特级田，这块田被葡萄酒大师Jasper Morris MW认为是勃艮第特级田中的特级，酒庄有300年历史传承。

第二款来自法国地中海地区， 酒庄多年坚持可持续发展的种植， 有益于环境，值得推荐。
也得过2015年金奖， 欧盟有机认证，比较实惠。

第三款来自新西兰，是一款白葡萄酒， 这种白葡萄非常柔和，可以充分延展当地的自然精华和酿酒师的工匠精神。

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香港有组织罪案及三合会调查科（O记）星期一（11月21日）称，警方正调查三起香港榄球队在外比赛期间，在本应播放中国国歌的环节上播出与“黑暴”和“港独”有密切关系的歌曲。据悉，香港警方已在星期一会见香港榄总的人员录取口供。
港协暨奥委会将于本周四（24日）与属会开会讨论相关新指引，港协暨奥委会义务秘书长王敏超称，在新指引下，如遇国歌出错的情况，会要求代表团及时做手势要求更正，若没更正，或拉队退场，如领队当时在观众席上，则镜头下的人如运动员要及时做手势示意。香港残疾人奥委会称，本周会向辖下体育总会提供处理播放国歌和升挂区旗的指引。
這是香港版的國歌風波，此事被上升到《國安法》高度，很難期待善了，這也是香港一國兩制2.0版講政治高度的一次檢測。
另一個國歌風波，發生在卡塔爾世界杯上賽場上，在伊朗“头巾示威”反政府浪潮尚未平息之际，伊朗足球国家队周一（21日）出战卡塔尔世界杯首场赛事，赛前队长夏沙菲表达一众球员对示威者的支持和同情，明言他们想成为“国内人民的声音”。在开赛前的奏国歌仪式上，伊朗队11名场上球员在有球迷嘘国歌声下全体默然肃立，没有同唱国歌，被视为展示支持“头巾示威”的姿态，形同无视最高领袖哈梅内伊要求球员不得表现“不尊重”的警告。
這是伊朗國內政治抗爭運動的一次海外延續。因库族少女阿米尼涉违反头巾令被捕后疑遭警暴而猝死，伊朗自9月中旬爆发“头巾示威”，并由抗议强迫女性戴头巾至宣示对国家神权统治等广泛不满，席卷全国并持续至今。伊朗体坛则有运动员以不唱国歌和不庆祝赛事胜利等方式，展示对示威者支持。伊朗国足此前也有类似姿态，例如9月27日一场在奥地利踢的友谊赛上，全体球员在国歌环节穿黑色外套，以示哀悼头巾示威遇害示威者。本月在德黑兰举行的另一场友谊赛上，伊朗队只得两人跟唱，其他人都缄默伫立。

人們注意到， 比赛现场，伊朗女球迷手举“伊朗妇女”的牌子。开场前伊朗队拒绝唱国歌，以此表达对国内女性争取自由的支持。看台上一位伊朗女性此时流下了泪水。
1，阿米尼示威，又稱為「瑪莎·阿米尼之死引發的示威活動」，亦有部分中文媒體報導時稱之為「頭巾之亂」、「頭巾革命」，是自2022年9月16日以來伊朗爆發的大規模示威運動，9月16日，瑪莎·阿米尼去世後，伊朗首都德黑蘭爆發示威運動，並已至少蔓延至伊朗的30個省份。伊朗政府在鎮壓示威運動的同時，封鎖了Instagram和Whatsapp等應用程式，這被認為是自2019年伊朗示威以來，伊朗政府實施的最嚴厲的網路封鎖。
2，伊朗國家足球隊在此之前在國內賽事也曾有過類似的拒唱

國歌的抗議示威舉動，但這次在全世界注視之下，集體做出拒唱國歌，造成的轟動效應顯而易見。葡萄牙籍教練奎罗斯

表示， 了解内情的朋友们都为他们点赞，这是真男人该做的事情 。奎罗斯表示说：我的男孩们他们就是非常简单的足球男孩，你无法想象我的队员们过去这几天过着怎样的生活。只是因为他们想以自己的身份来表达自己的观点，结果，现在无论他们现在说什么做什么都有人想杀死他们，你能想象这样的事儿吗？伊朗國家足球隊員毫無懼色，繼續表達自己的政治立場和聲援頭巾革命的態度，令人敬佩。二十二名足球隊員，有自己的行動證明，“竟無一人是男兒”沒有伊朗版。
3， 伊朗伊斯蘭共和國實行政教合一的政治體制，伊斯蘭教在國家的政治生活中擔任非常重要的角色，基本屬於原教旨主義國家的伊朗，實施的是伊斯蘭法，嚴格的教規對婦女有諸多的限制，阿米尼之死，就是因為頭巾而引發。伊朗國家足球隊此舉未能能改變什麼，但至少給世人一個啟示，自由，尊嚴和意見表達，即便在原教旨主義國家，也是有人會挺身而出，站出來說話的。
4，俄羅斯，伊朗雖然不被視為是民主國家，對政治異見人士和聲音和言論表達，也有諸多限制，但畢竟還有人願意站出來發聲，在其他國度，比如朝鮮，或非洲大陸那些被視為暴政極權的國家，露頭就打，大概是政治鎮壓異己的常態，伊朗國家隊在卡塔爾世界杯的表現，讓外界對伊朗人和伊朗有了刮目相看的認知。連原教旨主義國家都有男人女人願意站出來為自己的公民權力抗爭，相信很多人會有更多的政治聯想。
5，北京大學王立新教授提出兩個問題：
什么样的国家能够成为世界领导国家？或者世界领导国家需要具备哪些条件？
（1）、超强的经济和军事实力（硬实力），这是成为世界领导国家的首要条件。
（2）、崇高的威望（软实力），包括其制度、价值观和文化的吸引力以及外交政策的正当性，特别是外交政能是否兼顾国际社会的共同利益和其他国家的利益。
（3）、领导世界的愿望和决心，这个国家的领导人、精英，乃至公众有没有承担起领导世界重任的愿望和决心，朝野能否达成共识。
（4）、领导世界的能力。领导世界不是一件轻松的事请，需要有源源不断的了解国际事务、具有理想主义的眼光、愿意做出奉献的人才来设计国际秩序，组建国际组织以及对国际事务进行管理。一个国家必须有发达的高等教育、强大的公民社会、开放而包容的文化环境来培养这样的人才，对国际事务进行有效的管理。否则，笨拙的管理、糟糕的领导可能会给世界，甚至给自己带来灾难。
伊朗和俄羅斯顯然達不到這樣的要求，中國能不能在可預見的時間內達到這一點，恐怕也難以給出具體時間表。比如說，中國國家足球隊在某個重大國際賽事上，為貴陽因隔離轉移車禍致死的二十多位無辜生命默哀，或為全世界因新冠疫情而死亡的患者默哀，而返回國內不會受到任何行政處分或法律制裁，那也許還能夠給大家一點希望。
只能斷論，多一事不如少一事的國人，在精緻的功利主義氛圍成長的一代人，絕不可能為此發聲，門都沒有，還好，中國男足不會給黨添亂，他們想添亂都沒機會，總是輸球，總是小組出不了線，他們不僅沒有資格，也沒有這樣的機會，更沒有這樣的勇氣。
想想，都有點絕望。

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