20220413使徒行傳廿二章22-30節
每日單獨會主
◎敬拜：
◎讀經：使徒行傳廿二章22-30節
◎默想：
關於　神：
祂是誰？
祂是怎樣的？
祂作了什麼？
關於我：
我是誰？
神如何看我？
關於基督徒生活：
S罪惡：
P應許：
A態度：
C命令：
E榜樣：
這些對我現在的生活有何指示？
總之，保羅的分訴還來不及提到被指控污穢聖殿一事的時候，群眾激憤的打斷他的講話，並且再度要求把他處死，根本不想再聽他講甚麼了。千夫長看到群眾再度鼓噪激情，一方面因為安全起見，另方面為了趕緊處理掉這燙手的事件，因此就決定把保羅帶進營樓，想藉著嚴刑拷打來直接逼出真相。
保羅一見羅馬兵丁準備對他用鞭刑的時候，他立刻表明他擁有羅馬公民權。按照羅馬法律，對羅馬公民進行審訊，是禁止施以這種酷刑的，甚-連給犯人上腳鐐也是違法的。凡是羅馬公民受到這類的對待時，有權向更高的法庭上訴。
千夫長一聽保羅宣稱擁有羅馬公民權，便以自己是花錢買公民權一事來譏諷保羅，意在挖苦他是否也想在這時候，想用錢搖身一變就立刻成為羅馬公民以免去鞭刑。然而，保羅的回答卻讓他語塞，因為保羅說他「生來就是」羅馬人。有人認為千夫長似乎有意暗示保羅拿錢消災，或許他可以因此而網開一面，讓保羅不必受鞭刑之苦，可惜他的如意算盤卻失靈了。千夫長一聽保羅生來就是羅馬人，便開始恐慌起來，因為他未經審訊就把保羅捆綁起來，這也是於法站不住腳的。因此，千夫長只好放棄嚴刑逼問的方法，而再給保羅一次機會，可以站在祭司長和公會成員的面前，來為自己分訴。這不禁讓我們要讚嘆上帝的奇妙，因為每一次當保羅遇到患難的時候，卻反倒藉著苦難，總是讓保羅再有公開佈道的良機。
在這事件中，保羅在危急之際向千夫長展示他的羅馬民籍，以致於得免去可怕的鞭刑。筆者因此連想到，基督徒所幸擁有天國子民的「公民權」，這個天國的國籍不但能夠保護我們在末日審判的時候，得免去永死的刑罰。基督所賜給我們的天國公民權，更可以使我們獲得永恆而不衰殘的產業。
這裡保羅有智慧地運用他作為羅馬人的身份，使他免受鞭打。保羅應該這樣逃避鞭傷嗎？耶穌受的鞭傷叫我們得醫治，但保羅受鞭傷不能叫人得醫治。我們不必自討苦吃，受苦並不表示屬靈，有必要受的苦才受，自討苦吃是不必要的，而且一點也不屬靈。保羅運用智慧的同時，他也倚靠神，在黑暗中仍深知神掌權。我們在黑暗要前行，必須清楚這點。
在現今的教會中，有多少人是屬於「千夫長式」的基督徒呢？屬世的錢財、善行都不能換取天國的公民權，唯有「從水和聖靈生的」重生基督徒，才能具有天國的國籍。奉獻、聚會、行善都不能換取天國的國籍，唯有接受基督的救恩，認罪悔改的人，才能成為神國的子民。
親愛的啊！我們是屬神的，我們有作為神兒女的位份，仇敵是害怕我們背後的獨一真神。地上的國籍為何並不重要，在天上有國籍才真正重要。我們的真正國籍不是在這個世界，而是在天上！
◎回應　神：
親愛的阿爸父！感謝祢！因祢是我的神！主啊！求祢幫助我們敢於交出我們人生的主權，讓祢來作主；主啊！也求祢讓我們有更大的信心，願意每一步都緊緊跟隨祢的心意。主啊！感謝祢！因為在祢的裡面，我們有得勝的能力，主耶穌啊！祢怎麼樣在十字架上死，且死裡復活，也求祢幫助我們，在每天能經歷這樣死裡復活的恩典，不再受環境影響，單單為祢而活。阿們！
禱讀：剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」（徒廿二25）
◎記錄你與　神的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示—
PS.
1. 「用鞭子拷問」，這不是普通的鞭子，而是附有金屬或骨塊的皮鞭。羅馬政府常常用鞭刑來對付頑強的嫌疑犯，它比起猶太律法規定的杖刑更加可怕兇殘。根據考證受此鞭刑的人，縱然不在鞭下死去，也必定終身殘廢。
2. 「用許多銀子才入了羅馬的民籍」，這應不是指羅馬公民權可以用錢買得，而是指千夫長用錢賄賂帝國祕書處或省的行政官員，以獲得羅馬公民籍。難怪千夫長的名字「呂西亞」前面還要諂媚地冠上羅馬皇帝革老丟的名號（徒廿三25）。

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