使徒行傳 23:12-35
12 到了天亮、猶太人同謀起誓、說、若不先殺保羅、就不喫不喝。
13 這樣同心起誓的、有四十多人。
14 他們來見祭司長和長老說、我們已經起了一個大誓、若不先殺保羅、就不喫甚麼。
15 現在你們和公會要知會千夫長、叫他帶下保羅到你們這裡來、假作要詳細察考他的事．我們已經預備好了、不等他來到跟前就殺他。
16 保羅的外甥、聽見他們設下埋伏、就來到營樓裡告訴保羅。
17 保羅請一個百夫長來、說、你領這少年人去見千夫長、他有事告訴他。
18 於是把他領去見千夫長說、被囚的保羅請我到他那裡、求我領這少年人來見你．他有事告訴你。
19 千夫長就拉著他的手、走到一旁、私下問他說、你有甚麼事告訴我呢。
20 他說、猶太人已經約定、要求你明天帶下保羅到公會裡去、假作要詳細查問他的事。
21 你切不要隨從他們、因為他們有四十多人埋伏、已經起誓、說、若不先殺保羅、就不喫不喝．現在預備好了、只等你應允。
22 於是千夫長打發少年人走、囑咐他說、不要告訴人你將這事報給我了。
23 千夫長便叫了兩個百夫長來、說、預備步兵二百、馬兵七十、長槍手二百、今夜亥初往該撒利亞去．
24 也要預備牲口叫保羅騎上、護送到巡撫腓力斯那裡去。
25 千夫長又寫了文書、
26 大略說、革老丟呂西亞、請巡撫腓力斯大人安。
27 這人被猶太人拿住、將要殺害、我得知他是羅馬人、就帶兵丁下去救他出來。
28 因要知道他們告他的緣故、我就帶他下到他們的公會去．
29 便查知他被告、是因他們律法的辯論、並沒有甚麼該死該綁的罪名。
30 後來有人把要害他的計謀告訴我、我就立時解他到你那裡去、又吩咐告他的人、在你面前告他。〔有古卷在此有願你平安〕
31 於是兵丁照所吩咐他們的、將保羅夜裡帶到安提帕底。
32 第二天、讓馬兵護送、他們就回營樓去。
33 馬兵來到該撒利亞、把文書呈給巡撫、便叫保羅站在他面前。
34 巡撫看了文書、問保羅是那省的人、既曉得他是基利家人、
35 就說、等告你的人來到、我要細聽你的事、便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。

昨天的經文，記載了千夫長為了瞭解猶太人控告保羅的原因，於是召集了猶太公會的成員，保羅首先陳明自己憑著良心行事為人。但大祭司亞拿尼亞吩咐人打他的嘴。保羅指責亞拿尼亞是粉飾的牆，宣告神將要擊打他。保羅看出在場的人，大約有一半是撒都該人，一半是法利賽人，於是大聲宣稱自己是法利賽人，也是法利賽人的子孫，如今是因為盼望死人復活而受到審問。因為這句話，法利賽人與撒都該人爭論起來。法利賽人認為看不出保羅有什麼不好的地方，認為很有可能有鬼魂或是天使對保羅說過話。於是兩邊大起爭吵，千夫長擔心保羅會被兩派人馬扯碎，於是吩咐兵丁將保羅搶出來，帶進到營樓中。就在那個夜晚，主耶穌站在保羅身旁，應允他，他怎樣在耶路撒冷為主作見證，也必怎樣在羅馬為主作見證。

到了天亮，有四十多個猶太人一起設下計謀，並且發咒起誓，說：「假如不先殺掉保羅，就不吃不喝。」他們非常同心，想要把保羅殺掉。他們帶著這個誓願來找祭司長和長老，告訴他們說：「我們已經發咒起誓，假如不把保羅先殺掉，就不吃什麼！現在，請你們和猶太公會知會千夫長，要他把保羅帶到你們這裡，你們就裝作是要詳細察考保羅的事情，我們會在路上埋伏，在保羅來到這裡之前，我們就把他殺在路上！」這四十多個人所作的，其實是蓄意謀殺，這明顯違背十誡中所說的「不可殺人」。祭司長與長老聽到這樣的惡謀，不但沒有勸阻，反而與他們合作，他們也一樣在這樣的罪行上有份。

這些人的密謀，恰好被保羅的外甥聽見了。於是保羅的外甥來到營樓告訴保羅。保羅就請了一個百夫長來，對他說話，請他將這個少年人帶去找千夫長，因為這個少年人有話要對千夫長說。保羅在此時雖然在營樓之中，但還沒有經過審訊，也還沒有定罪，按著羅馬的法律，他仍舊可以接見訪客，也有權求見千夫長。於是，百夫長帶著少年人去找千夫長，說：「被囚禁的保羅請我到他那裡，請求我帶這個少年人來見你，說他有事要告訴你。」

千夫長可能是因為先前不明就裡下令捆綁保羅，還預備嚴刑逼供，後來才得知他是羅馬公民，心中驚嚇害怕；也可能愈發意識到事態嚴重，若是沒有好的處理，耶路撒冷可能陷入動盪之中，這將會危及他的名聲與權位。因此，千夫長拉著保羅外甥的手，好聲好氣問他，有什麼事情想要跟千夫長說。這少年人說道：「有好一些猶太人已經約定好了，會要求你明天把保羅帶到公會那裡去，假裝要詳細查問他的事情。但他們真正要作的，是埋伏在路上，趁機謀殺保羅。這樣的人有四十多個，他們已經發咒起誓，若不先殺死保羅，就不吃不喝。他們已經準備好了，就等你答應讓保羅去猶太公會。」千夫長得到這樣的情報，就把少年人送走，並且告訴他，不要讓人知道他來找千夫長說這件事。可能千夫長擔心消息走漏，會使得猶太人提早行動，造成傷亡與動亂。

千夫長當機立斷，決定把這個案件直接上報到猶太巡撫腓力斯那裡。於是千夫長叫了兩個百夫長來，要他們預備步兵兩百人，馬兵七十人，以及長槍手兩百人，就在當夜亥初，也就是晚上九點左右，出發前往該撒利亞。千夫長要他們為保羅預備牲口，讓他可以騎乘，直接護送到巡撫腓力斯那裡。

千夫長寫了一封信要給巡撫，信上首先是千夫長的自稱，他的名字是革老丟呂西亞，他向巡撫腓力斯請安。千夫長本名呂西亞，這是一個希臘名字，當他取得羅馬公民身份時，起了一個羅馬人的名字革老丟，因此稱為「革老丟呂西亞」。巡撫腓力斯原本是羅馬皇帝革老丟的母親手下的奴隸，因為他的哥哥被皇帝重用，因此，他才得以擔任猶太巡撫的官職。根據羅馬歷史學家的描述，說巡撫腓力斯是「以奴隸的心態來行駛君尊的權力」。他為人多疑，又貪婪殘暴，以貪污聞名。

問安之後，千夫長陳明將保羅送往該撒利亞的原因。他說這個人(指的是保羅)被猶太人捉拿，即將被殺害，但因為他得知保羅是一個羅馬公民，於是就帶著兵丁去把保羅救出來。這是美化自己的形像。事實上，千夫長是在準備嚴刑拷問的時候，才得知保羅是一個羅馬公民。

千夫長接著表示，他因為想要知道猶太人控告保羅的原因，就把保羅帶到猶太公會去。在這個過程中，得知保羅被告，是因為猶太人律法上一些不同意見的辯論，而沒有什麼該死或是該綁的罪名。這是從羅馬千夫長的官方文書中，見證了保羅的無罪，耶路撒冷的動亂，不是因為教會，不是因為基督徒，而是因為猶太人對於教會、對於基督門徒的無法接受！

千夫長接著說，有人把猶太人要謀殺保羅的計謀告訴他，於是他立刻決定把保羅押解到腓力斯那裡。千夫長也說，會吩咐那些控告保羅的人，去到該撒利亞，在巡撫面前提出告訴。

兵丁接收到千夫長的命令，於是出發，趁夜間將保羅先護送到安提帕底。安提帕底是猶太地的城市，位於耶路撒冷西北方大約55公里左右，大約是從耶路撒冷前往該撒利亞一半的路程。從耶路撒冷到安提帕底的這段路上，居民大都是猶太人，比較有可能受到埋伏攻擊，因此安排了步兵、馬兵與長槍手，總共四百七十名，為的是以優勢軍力讓人不敢造次，好確保保羅的平安，也保障羅馬軍兵的安全。從安提帕底到該撒利亞這段路，居民大多是外邦人，相對比較安全，可以不用安排那麼多的軍力，於是只留馬兵護送保羅，其餘兩百步兵與兩百長槍手返回耶路撒冷。在千夫長的手下，有大約六百羅馬兵丁，駐紮在耶路撒冷。為了護送保羅，超過一半以上的部隊離開了，千夫長不敢長時間讓耶路撒冷城中留守的軍隊過少，因為猶太人中有一些強烈的民族主義者，他們想要找機會趕走羅馬人，因此，千夫長必須很快將部隊調回來，來確保耶路撒冷的安全。

當馬兵來到該撒利亞，到達巡撫那裡，將千夫長的書信上呈給巡撫，之後，便叫保羅站在巡撫面前。腓力斯看了書信之後，問明保羅是哪一省的人。既然知道保羅是基利家人，巡撫說，要等到控告保羅的人來到這裡，那時，要細細聆聽保羅的事情。於是下令把保羅帶往希律的衙門(這指的是大希律為自己所建造的宮殿，目前被改為羅馬的行政官邸)，在那裡將保羅拘留看守。在羅馬的法律中，一個人在一地犯案，當地的官員便有權審問，但也可以遣送被告回到他所歸屬的行政區，讓那裡的官員去審問。基利家省是屬於敘利亞管轄的範圍，腓力斯原可以把保羅遣送到敘利亞總督那裡，但敘利亞總督的管轄範圍太大了，應該不會理會這樣的小事情，於是腓力斯決定接下這件事情的審訊。於是，保羅又得著一個機會，可以在羅馬巡撫的面前，為主耶穌作見證。

主耶穌應許保羅，他怎樣在耶路撒冷為主耶穌作見證，也必定在羅馬為主耶穌作見證。這應許當然包含了一份神的保護，主必保全他的平安，即使有仇敵的攻擊與性命的威脅，神的大能與保護會超過這一切。對於一個忠心跟隨主，用生命為主耶穌作見證，把福音的使命看得比自己的性命與得失更加重要的人而言，神的保守看顧也會在他的身上，仇敵不能夠靠近他，人也不能夠把他怎麼樣！求主幫助我們對主有忠心，即便在患難中，也不忘記福音的使命。求主也賜福在我們身上，不論遇到什麼困難與危險，都能夠經歷主的保守與平安，繼續為福音而活，用生命來見證復活的主耶穌。

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