本段經文提到亞伯拉罕無後的景況看似無望，卻因著信心跟隨，也常將榮耀歸給神，他堅定相信上帝必要成就所應許的事。因此上帝將他歸為義，更誠實的將所應許的賜下，從兒子到後代與土地，沒有一件事情沒有成就。保羅提到亞伯拉罕歸為義的事情，也要在凡是相信基督復活的人身上成就，儘管目前看不見將來復活的應許，但是上帝必定做成。

以下為本段經文的講解

18~21
18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」 19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 20 並且仰望　神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給　神， 21 且滿心相信　神所應許的必能做成。 22 所以，這就算為他的義。
保羅提及亞伯拉罕年近100時仍無子嗣，但是身體卻早已衰敗，看似傳承子嗣的希望已經枯竭，沒有指望可言。亞伯拉罕卻拒絕疑惑，繼續相信上帝、跟隨祂，也常將榮耀歸給祂。因而上帝賜下恩典的應許，在100歲時他得到了長子以撒，儘管他還未親眼見到上帝成就後代遍滿全地，但這個相信上帝必定做成的信心，並沒有因為現實的環境與影響而消失，反而在他心中更加穩固，因此上帝就以這信心算為他的義。
23~25
23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的， 24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
算為他義，就是上帝將屬於他的義，歸在他身上。保羅說，算為他義，這句話不只是為亞伯拉罕所寫的，也是為所有相信，上帝已使耶穌從死裡復活的人所寫的。保羅提到無罪的耶穌，被交給人定罪、鞭打，受死，是因為他奉上帝的命令，背負世人一切的過犯，而耶穌從死裡復活，帶來一個新的局面，就是叫一切相信他是神兒子的人，也一同從罪的死裡復活，將來在審判的大寶座前，上帝必以這個信心，免除我們所有信靠主耶穌的人罪的刑罰，使我們被歸為義。這件事情必然要發生，將來的事上帝必要成就。

結論
保羅指出信心之父亞伯拉罕，正是以信心得到神寶貴的應許，他忍耐等候，並且相信、跟隨，還將上帝當得的榮耀歸給他。終於上帝賜下恩典。這恩典原不是他所能明白的，包括以撒，及應許的有如天上的星與海邊的沙的後嗣，還有將來的應許的土地。雖然亞伯拉罕直到離世時，都沒有看見這個應許的實現，但是神卻信實的祝福了他的後代。一切的原由，在於亞伯拉罕相信神是誠實的，因此他被神歸為義。
保羅告訴基督徒，也可以用這樣的信心，來看待耶穌基督的恩典，因為同樣是從神所賜的盼望，並且耶基基督已經復活，凡是單單相信的，就必得著復活的應許，被神為義，在神的寶座前，除去一切罪所帶來的懲罰，進入永恆的應許裡。

以下是今天QT心得分享
今天的經文使我思想
# 上帝的誠實是我跟隨的動力
保羅提到古時的亞伯拉罕，早已認識上帝是誠實不虛假的神，儘管亞伯拉罕在等待上帝應許的日子，都已經到了枯竭的地步，但是他仍然獻上感恩，將榮耀歸給上帝。
亞伯拉罕清楚，上帝的權柄並不容人質疑，祂要做的工作，自然有其完成的時間，因此他專注的跟隨上帝與對祂的尊崇，並時常將榮耀歸給神。上帝果然在自己計畫的時間中，將恩典賜給亞伯拉罕，也顧及了他所有的後裔。
兩千年來，基督徒常是陷於苦難中的，他們有關係上的苦、現實環境的苦、不能公開信仰、受迫害的苦、還有受背叛與病痛的苦。但是，復活盼望的上帝仍然同在，並沒有離棄每一個人，直到耶穌基督再來的日子。上帝誠實的應允了耶穌基督寶貴的救恩，給凡是相信這復活應許的人，神必在祂的時間上，將恩典賜給他們。這是所有基督徒已有的盼望，也是世人的希望。那時，所有的哀哭都要變為跳舞，因為死人復活的日子已經來到，是神將義，歸給每個尋求祂的人的時候了。
求主幫助我們忍耐、等候，因為上帝的誠實，是我跟隨的動力，我相信這個日子必然來臨。

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