本段經文用問答的方式解釋，人為何不可以繼續留在罪惡之中。因為罪人被稱義，是藉著洗禮，歸入了基督的死，我們的罪與基督一同死了，也一同埋葬了，並且藉著基督的復活，使我們展開了一個新生的樣式，重新有了嶄新的生命。

以下為本段經文的講解
1
1這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
第五章的最後一節的話，只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。這句話有兩面的意思，一個是當人越懼怕罪，就越願意向神的恩典靠近，並且使用這個恩典。另一個意思是，恩典所帶來的好處總是超過罪的，並且更強、更有能力。而在此處，保羅接續這句話的意思，替許多人給了一個提問：所以我們可以繼續賴在罪裡面，然後叫上帝的恩典繼續臨到我們嗎?
2~5
2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？ 3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。
保羅接著回答上述的提問：是否仍然可以在罪中繼續活著的問題說：當然不可以！因為我們這個罪人，為罪的緣故，在律法上，就如同死了的人一樣，怎麼還可以再容許自己，繼續活在犯罪的地步呢？保羅再強調，難道不知道，我們受洗歸給基督耶穌的人，就是在洗禮之中，與耶穌一同死了嗎？所以，當我們藉著洗禮，在罪中與耶穌一同死了，和他一同埋葬，就是讓我們所有的生活態度，重新有了新的樣貌，像是耶穌基督，藉著上帝的榮耀盼望從死裡復活，在新生命裡行事為人。如果我們在他死的樣子上，與他聯合了，也要在他復活的樣子上與他聯合。

6~7
6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 7 因為已死的人是脫離了罪。
罪身是指人墮落的本性，是按著罪的引誘，把身體交給罪，做不義的器具。一個真願意接受耶穌基督救恩的人，會清楚知道，我們這個原本被罪控制的老自己，已經和耶穌一同釘在十字架上死了，使原本這個被罪控制的肉體像是被除掉，失去了能力，使我們不再受罪的挾制，繼續被罪奴役。因為，只有已經死掉的人，才能脫離罪的挾制。此處＂脫離了罪＂的原文，有被神宣告為義的意思。

8~9
8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。 9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
保羅說，我們若是相信自己與基督一同死了，就要相信必與他一同復活。因為既然知道，基督已從死裡復活，就不再死，死的權勢也不再有權柄統治他了。

10~11
10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向　神活著。11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向　神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
因為那已死的，是向著罪死的，並且是只此一次的死。此處的意思是，當基督死在十字架上的時候，這個死，決定性的結束了他與罪的整個關係，然而他卻是向上帝活著的。接下來是羅馬書第一次出現的命令，保羅說，這樣，一方面，你們也當看自己向著罪是死的，另一方面向著上帝在基督耶穌裡，你們卻當看自己是活著的。

結論
第五章談到我們這些罪人，是靠著耶穌，才能與上帝有和睦的關係。儘管亞當是世上第一個具有神的形象，並且有神的靈氣的人，但他無法順服神，以致於落入罪的綑綁，必須進入死的刑罰中。但神的兒子耶穌基督，卻順服了神，他承擔了人的罪，在十架上犧牲自己，使世人都因為他被稱為義，得以免除罪的刑罰，這是神的恩典。律法叫人知罪，但是神恩典的臨到，卻讓罪人脫離了罪的控告。
而今天的經文幫助我們明白，我們是藉著洗禮，與基督聯合，不但是歸入基督的死，與祂一同埋葬才能夠脫離罪的奴役。並且，已經得著神恩典的我們，沒有本錢主張，我們可以繼續在罪中打轉，因為當我們藉著洗禮與基督聯合的時候，我們的生命，也是與他一同歸入死，也一同復活，當然不可在重回過往犯罪的生命。

以下是今天QT心得分享
今天的經文使我思想
# 信靠主，就是向罪死；向神活
保羅提問說：這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？答案是非常明顯的，我們接受了耶穌基督的恩惠，罪得以赦免之後，當然就不要再容許自己，繼續留在罪中，想著罪中之樂了。因為，我們的生命靠著基督，已經有了改變，我們是已經脫離罪挾制的人，在神面前被神宣告無罪的人，難道我們要忘記這個恩惠，再回頭重新進入罪中嗎？
世人最常說，既然上帝這麼愛我，隨時都願意赦免我的罪，那麼就讓我先享受罪中之樂吧！但是，保羅告訴我們，罪的代價只有死，在律法之下，人只有死，他的罪才能不再被追究，因為無從再追究。但是，我們人只能死一次，如果死了，就沒有了。所以神兒子耶穌基督解決了我們的難題，他道成肉身代替我們的罪死了，這個死，是一次性的解決了，我們過去一切罪的問題，並且透過基督的死，使我們如同他一起在罪中死了，不但死了還一同埋葬，所有的罪都因為這個死，也一起被埋葬了。赦罪的前提是＂知罪＂，並且＂認罪＂還有＂悔罪＂，才能得著赦免。信耶穌的人，就是承認自己是無可救藥的罪人，並且需要神的救恩，既然信靠了主，當然就不要繼續與罪為伍，我們只有向罪死，才能向神活，這樣上帝的恩典才能臨到我們。

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