教會就像是一個身體，保羅提到教會中每一個屬神的兒女，只要願意把主權交出來，在聖靈的帶領下被主管理，不再以自我為中心，不驕傲也不自卑，用神的眼光看待自己。才能發揮自己最大的功能，為主所用。

以下為本段經文的講解

1~2
1 所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。
原本獻給神的祭物，是已經被殺死的。但是我們將自己獻給神，卻具有活潑與更新的意義。當我們將身體獻上成為活祭，就是每一天，除了將自己的心思、意念與行動都與神相連，也把自己的身體歸給神管理。這個時候，上帝成為我們的主人，而我們不再做自己的主人。
保羅提醒弟兄姊妹，既然我們已經領受了基督的憐憫與聖靈的同在，我們就應當過一種，與我們所領受的恩典相稱的生活。當我們願意如此行，才是神所喜悅的事，而這樣事奉神，也符合神兒女的身分所應盡的責任。基督徒與世人不同的地方，就是願意把自己對身體的主權交給神管理，而不是隨同這個世界敗壞的風俗，所有的心思意念都是以體貼自己的肉體為出發點。
當我們願意將自己歸給神的時候，所有的心中的想法和所持定的意念，都必被上帝更新，也會有新的轉化。因此，我們所關注的，將是神喜悅我們如何行，並且符合神心意的事。
3
3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
看得合乎中道是要有正確的態度，因上帝所給我們的恩賜各有不同，我們不需要高估自己而輕看別人，或是低看自己而羨慕他人。只要憑著神給我們信心的大小，以正確的態度看待自己與他人。這就是神看待我們的方式。在新約的腓立比書中提到，基督的門徒彼此之間的態度應該是，凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。與此處的經文有相同的意思，能夠成為門徒被神所用，就先要從謙卑的心開始，而不是彼此爭競。
4~8
4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 5 我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 6 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； 7 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； 8 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
肢體是一種擬人化的比喻，讓人知道，所有的基督徒在教會之中，都像是同一個身體。在聖靈的帶領下，與元首耶穌基督相連，祂是我們的頭，而我們每一個人，按著神所給的恩賜，就像是身體中的肢體，在不同部位各有不同的功用，沒有誰需要特別突出，而是彼此合作，都能各盡其職，才能協調一致。
在神所給不同的恩賜中，不論是說預言、做執事、教導、勸化、施捨、治理與憐憫，都應當尊重這些職分當有的倫理，不彼此爭競，而是彼此相顧，這樣才能使教會越發的成長，也蒙神的喜悅。
在此處所提到的恩賜，都是針對人的需要，給予實際的幫助，而不是讓我們只為著自己的享受與發展，來使用這些恩賜。在此處，說預言是按著聖經的真理說，也是在聖靈的帶領裡說，讓人對神的旨意有更清楚的認識，而不是隨著己意隨便說的。做執事的是指著服事與照顧貧窮人這類的事奉。勸化是指勸誡與安慰人。治理是指管理教會中的事。

結論
保羅將教會真正應該有的樣貌勾勒出來，讓弟兄姊妹們明白，這樣才是在耶穌基督裡的同一個身體。若每個人都願意將自己交給神，也成為教會肢體的一部分，每個環節都有人願意擺上自己為神所用，這樣才是合神心意的。

以下是今天QT心得分享
今天的經文使我思想
# 只有將自己獻上成為活祭生命才有意義
感謝神將耶穌基督的救恩賜下，讓這極大的恩典拯救了凡是相信的人。保羅將這些領受恩典，屬神兒女應當活出的樣貌，用”活祭”這個簡單的辭彙，形容出屬神，聖潔的生命。活祭真實的意義，就是拋下自以為是的自我，轉而謙卑的投靠真理的聖靈，讓自己歸從創造的主，才能活出聖潔的人生。當整個教會的群體，都願意向主獻上自己成為活祭時，才能使得我們更容易被主使用，幫助更多的人認識神，進而來到神愛子的國度裡。這是一生的功課，也是充滿主榮耀同在的祝福。

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