【靈修日誌 Devotional Journal】
3月 第7天
今日讀經經文引用 Bible verses quoting today：
馬太福音 Matthew 23:13-24；
羅馬書 Romans 5:12-14
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經文
馬太福音23章13-24節；
譴責文士和法利賽人
¹³「你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了！因爲你們當着人的面把天國的門關了，自己不進去，要進去的人，你們也不容他們進去。¹⁴你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了！因爲你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的懲罰。」
¹⁵ 「你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了！因爲你們走遍海洋陸地，說服一個人入教，既入了教，卻使他成爲比你們加倍壞的地獄之子。
¹⁶「你們這瞎眼的嚮導有禍了！你們說：『凡指着聖所起誓的算不得甚麼；但是凡指着聖所中的金子起誓的，他就該謹守。』¹⁷你們這無知的瞎子啊，哪個更大呢？是金子，還是使金子成聖的聖所呢？¹⁸你們又說：『凡指着祭壇起誓的算不得甚麼；但是凡指着壇上祭物起誓的，他就該謹守。』¹⁹你們這些瞎子啊，哪個更大呢？是祭物，還是使祭物成聖的壇呢？²⁰所以，人指着祭壇起誓，就是指着壇和壇上一切所有的起誓；²¹人指着聖所起誓，就是指着聖所和那住在聖所裏的起誓；²²人指着天起誓，就是指着上帝的寶座和那坐在上面的起誓。
²³「你們這假冒爲善的文士和法利賽人有禍了！因爲你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；這原是你們該做的－至於那些奉獻也不可廢棄。²⁴你們這瞎眼的嚮導，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
羅馬書5章12-14節
亞當和基督
¹²爲此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因爲人人都犯了罪。¹³沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。¹⁴然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。
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耶穌對眾人和門徒講論文士和法利賽人的問題後，也直斥他們一番。在當時猶太人社群中，身爲宗教領袖，他們的名望、能力和受尊敬程度都是所有領袖之冠。耶穌之所以要對他們作出這樣尖銳的控告，就是因爲他們對權力、金錢、地位的殷切渴求，使他們看不見上帝，如此一來，他們也在影響着整個民族也看不見上帝。
法利賽人這樣行，只是被附加於律法的規條所吸引，同時，也被這些繁複的細則所轄制，以致完全失去頒佈律法的焦點——上帝。他們在製造一個行善的宗教，要令自己和跟隨者在所知所行上超越別人，這樣只會給人一種很大的壓力。可悲的是，一班僞善的教師就會教導出一班更加僞善的學生(地獄之子)，所以我們也要小心，勿讓這些只有外表的順服行爲窒礙了內在的生命更新！
論到起誓，我們也要注意，不可隨便起誓，因爲我們是向着在天上的父上帝起誓，我們的一言一行將來上帝也要審問。耶穌接着亦指出，法利賽人在獻祭的事上十分謹守遵行，如十分之一奉獻，可是「更重要的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了」，這才是我們要去行的。
所以，耶穌指責他們是瞎眼領路之人，因爲根據律法，蠓蟲屬於不潔的昆蟲，法利賽人卻會將飲用的水用布過濾以免將牠們吞下；但從抽象概念而言，比他們體積還大的駱駝(更大而不可吃的不潔之物)，他們卻吞下去。耶穌在此道出，他們仔細注意到外表上潔淨的禮儀細則，內心卻敗壞了。
無論我們怎樣注意外在的行爲，也別忘記內心對上帝的順服和聖潔比這些更重要，因爲行爲不能叫我們得救。罪只會引領我們走向滅亡，因爲死是因着始祖亞當而起，世人都有這遺傳的罪性。所以，死亡無人能免，唯有信靠那義者耶穌基督，才有永生的出路。
默想：
如何避免法利賽人式的宗教禮儀？
如何實踐主所教導的公義、憐憫和信實？
禱告：
信實的天父，祢是幫助扶持我們的主，昔日當我們還活在罪惡過犯之時，祢就差派使者來到我們當中，叫我們認識祢的救恩，使我們罪得赦免得着永生，在這條成聖稱義的窄路上，我們或會遇到許多險阻與困局，求祢與我們同在，讓我們以得救的生命，去喚醒更多仍然沉睡的靈魂，一起行公義、好憐憫，存謙卑的心，與主祢同行。阿們。
Written by: Jade Fan
Background music:
Name: Holy (CC)
Gospel Instrumental music
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