Home 歐洲 習近平爭奪民主話語權 張維為日後更受重用?中央人大工作會議的言論 是政治偽術 還是擲地有聲?按照西方對民主的定義,中國一黨政治、歷史集權的政治體制不可能產生真正的民主。

習近平爭奪民主話語權 張維為日後更受重用?中央人大工作會議的言論 是政治偽術 還是擲地有聲?按照西方對民主的定義,中國一黨政治、歷史集權的政治體制不可能產生真正的民主。

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習近平爭奪民主話語權 張維為日後更受重用?中央人大工作會議的言論 是政治偽術 還是擲地有聲?按照西方對民主的定義,中國一黨政治、歷史集權的政治體制不可能產生真正的民主。

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外媒注意到,10月13日至14日,中央人大工作会议在北京举行。习近平在会上重申了他对民主制度的评判标准,也就是“八个能否”。
這類的立場表白,並沒有受到海外媒體,尤其是西方媒體的重視,但新加坡《聯合早報》 于澤遠 的專稿注意到, 习近平難得一見地公開强调民主是全人类的共同价值,并阐述了评判民主制度的标准和中国式“全过程人民民主”的优势。在西方舆论普遍认为中国缺乏民主自由的大背景下,中国领导人高调肯定民主价值,宣示推进中国式民主的决心,既是国内政治发展的需要,也是要和西方争夺民主话语权。
1,現有的社會主義核心價值觀,既有民主,也有自由,法治,但在具體內涵的解讀顯然與西方世界迥異;
2,全過程的民主,駐美大使秦剛曾有過另一種詮釋,柏拉圖式的民主,(9月22日)在一场线上讨论会上极力为中国的政治体制辩护,强调中国是全过程民主,直追古希腊民主体制的传统,符合柏拉图的民主主张。这种说法却遭到中国普通民众讪笑和驳斥。
3,對於西方民主的批評,習近平顯然受到了張維為等人當面授課的啟發和影響。他的結論是,民主的定義並非由西方所壟斷。 民主不是少数国家的专利。“一个国家是不是民主,应该由这个国家的人民来评判,而不应由外部少数人指手画脚来评判”,“用单一的标尺衡量世界丰富多彩的政治制度,用单调的眼光审视人类五彩缤纷的政治文明,本身就是不民主的。”
4,在西方舆论看来,几十年来中国的政治制度没有多大变化,尤其是近几年来,官方加强了对异见人士和舆论的管控,中国民主不进反退,距离西方认定的民主、自由、人权标准仍很遥远。西方舆论对中国政治的评判也不都是出于偏见。从西方价值观角度看,中国缺乏党派制衡和一人一票的选举形式,言论自由尤其是政治言论受到严格管控,民主自然也无从谈起。按照西方对民主的定义,中国一党执政、高度集权的政治体制不可能产生真正的民主。
5,於澤遠指出,改革開放四十多年來的成就,证实了中国政治制度的有效与合理。否则,中国很难成为今天的世界第二大经济体,并且朝着第一大经济体迈进。事實上, 与40年前甚至10年前相比,中国的政治体制也在不断变化,但這一切並無法具有足夠的說服力,或仍欠缺足夠的說服力。
6,西方不承认中国政治制度的改进与民主有关,这首先因为双方对民主有不同定义。同时,中国与美国等西方国家的竞争更趋激烈,西方长期占据民主道德高地,用民主、自由和人权打压中国早已得心应手,不可能放弃这个有效武器。
中国在面对西方用民主、人权武器打压自己时往往十分被动,这固然因西方舆论在国际社会中拥有强势话语权,但中国在民主方面缺乏有效说辞,难以为自己辩解也是一个重要原因。
習近平難得一見試圖對民主做出自己的定義,宣示中国正在走一条不同于西方民主的民主道路,也意味着中国将建立自己的民主话语体系,反驳西方在相关领域对中国的责难。
7,以西方對民主的定義和價值觀認定,中國在所謂的民主,或社會主義民主建設方面備受批評之處甚多,中國在人權,民主等領域裡自認為的成就,並無法在西方輿論平台中獲得廣泛認受。全過程民主和柏拉圖式的民主之所以受到訕笑譏諷,是因為現實中所呈現的全過程和柏拉圖式明顯出現的瑕疵一直備受詬病,不但是西方輿論難以接受,中國國內多數人也未能欣然接受。以這樣的姿勢要和西方爭奪民主話語權,一切才剛剛開始,任重道遠的期許還是客氣的。
8,台灣上報有一篇文章說,对台湾人民来说,选择其实很简单,你想像的民主是习近平式的还是蔡英文式的?你不同意蔡英文,可以批评可以笑,但是听习近平讲得一口好民主,你敢批评或者莞尔一笑吗?事情就这么简单。新加坡的印度裔学者外交家马凯硕向西方世界直言:美国无法阻挡中国崛起,想要遏制,必然徒劳无功。楊潔篪在阿拉斯加直言不吃美國那一套,很令人鼓舞,但要讓中國大多數人以及西方主流輿論吃中國有關民主的這一套,還需要更多腳踏實地的努力。

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