Home 歐洲 马太福音第三课:世界的王(2:1 12)。输球不下场:印尼足球賽踩踏与厚颜连任。王岐山们的走狗现象。毁港沪之前,习为何先灭温州。一七之内:七中全会将决定中华民族生死存亡。无耻人问:希律屠婴时神安在?

马太福音第三课:世界的王(2:1 12)。输球不下场:印尼足球賽踩踏与厚颜连任。王岐山们的走狗现象。毁港沪之前,习为何先灭温州。一七之内:七中全会将决定中华民族生死存亡。无耻人问:希律屠婴时神安在?

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马太福音第三课:世界的王(2:1 12)。输球不下场:印尼足球賽踩踏与厚颜连任。王岐山们的走狗现象。毁港沪之前,习为何先灭温州。一七之内:七中全会将决定中华民族生死存亡。无耻人问:希律屠婴时神安在?

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马太福音第三课:东方博士与希律王(2:1-12)
马太福音或新约开端这个叙事逻辑是清晰而重要的:马太福音第一章,天国的王,上帝和上帝的儿子;马太福音第二章,世界的王,希律和习律的儿子。所以主流基督教或这个蠓虫邪教必须倾覆:“23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分之一。那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。24你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去”(马太福音23:23-24)。显而易见,马太福音第二章的主题不是东方博士,也不是流亡埃及,而是世界的王,魔鬼希律。

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【希律是谁】这兽本来是马太福音第二章的主题:希律和希律的儿子;而第一章的主题与之对应:神与神的儿子。决战在第三章。但主流教会不仅在小标题中回避希律之名,而且长期在圣诞叙事中绕行希律。这或者为非政治,或者它们本都是撒旦一会。希律就是魔鬼或世界的王。
【什么博士】他们既不是Three Kings,也不是Wise Men。以经解经:他们本来是巴比伦大淫妇或世界恶王权势之下的狗奴才,或者是所有暴政的政治支柱。如果没有王岐山孙立军这些臣宰的“辅佐”与跪舔,习什么都不是。正因为如此,基督来首先释放这些王奴,从而向人类宣告自由。
【十年洞乱】“中国为什么会有习近平十年动乱与连任威胁”。除了习本人的罪,以及“博士们”的俯就;实际上“我们只查考圣经”的主流教会(祭司长与文士)和人民群众(耶路撒冷合城的人)也都与之行淫。这是假问题:习律屠婴时神在哪里;真问题是:习律屠婴时你在哪里。
【回看温州】在亡港灭沪之前,习先毁了温州;拆毁十字架和逼迫教会,早已显出乃父为龙。这是一系列的屠婴行动:香港代表基督教政治文明,上海-商业文明;温州-宗教文明。基督教在东方播下所有希望,都倒在了伯利恒的血泊之中。但东方耶路撒冷与主流教会完全无辜吗?
【一七之内】还有七天,就是所谓的七中全会;在那里将决定中华民族的生死存亡——如果任凭习连任,中国将进入比文革更黑暗的时代。既没有加速主义之下邪恶帝国的崩溃,也没有美国和西方藉着蠢货得以喘息的机会;只有一个前景:更多的犯罪和死亡。每个中国孩子都住在伯利恒。

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