使徒行傳 21:31-40
31 他們正想要殺他、有人報信給營裡的千夫長說、耶路撒冷合城都亂了。
32 千夫長立時帶著兵丁、和幾個百夫長、跑下去到他們那裡．他們見了千夫長和兵丁、就止住不打保羅。
33 於是千夫長上前拿住他、吩咐用兩條鐵鍊捆鎖．又問他是甚麼人、作的是甚麼事。
34 眾人有喊叫這個的、有喊叫那個的．千夫長因為這樣亂嚷、得不著實情、就吩咐人將保羅帶進營樓去。
35 到了臺階上、眾人擠得兇猛、兵丁只得將保羅抬起來。
36 眾人跟在後面、喊著說、除掉他。
37 將要帶他進營樓、保羅對千夫長說、我對你說句話、可以不可以．他說、你懂得希利尼話麼．
38 你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒、往曠野去的那埃及人麼。
39 保羅說、我本是猶太人、生在基利家的大數、並不是無名小城的人、求你准我對百姓說話。
40 千夫長准了、保羅就站在臺階上、向百姓擺手、他們都靜默無聲、保羅便用希伯來話對他們說．

昨天的經文，記載了保羅和同工們從該撒利亞來到耶路撒冷，眾弟兄歡喜接待他們。保羅帶著同工們與雅各及眾長老會面，述說神使用他在外邦人中間所作的工作。大家聽見後，把榮耀歸給神。他們也對保羅表達了心中的疑慮，因為在耶路撒冷中有幾萬信主的猶太人，他們堅持遵守摩西律法，為此而熱心。因為有消息傳來，說保羅在外邦中教導猶太人離棄摩西，主張不要為孩子行割禮，並且告訴猶太人不要遵守傳統的規定。長老們很擔心這些流言影響教會對於保羅的觀感，因此，建議保羅帶著四個有願在身的弟兄，一起行潔淨的禮，並為他們出規費，使他們可以剃頭，完成許願的相關規定。藉此，來表明保羅自己是非常循規蹈矩，遵行律法。保羅接受了這個提議，第二天與這四個弟兄一起行了潔淨的禮，進入聖殿，報告潔淨的日期已經滿足，等候祭司為他們獻祭。

然而，從亞西亞省以弗所城前來的猶太人，因為看見以弗人特羅非摩與保羅在耶路撒冷城中一起行動，以為保羅把外邦人帶進了聖殿，因此，這些猶太人在聖殿中大喊，指控保羅把外邦人帶進聖殿內院，污穢聖地。眾人聽見，百姓一齊前來抓拿保羅，將他拉出聖殿內院，來到外邦人院的地方，並且將通往聖殿內部的門關閉，眾人準備當場行刑，將保羅殺死！

就在眾人要下手殺死保羅的時候，有人傳達訊息給營裡的千夫長，告訴他說：「整個耶路撒冷城都陷入混亂了！」「營」是羅馬軍隊的單位，是一個軍團的十分之一。一個軍團大約六千人，一個營大約六百人，由一位千夫長帶領。在聖殿的西北角有一個羅馬軍隊的營樓，羅馬兵丁駐紮在此地，居高臨下，可以防止暴亂發生；若是真的有什麼動亂，也可以快速出兵。從營樓那裡，有臺階可以直達外邦人院，這個營樓稱為「安東尼亞營樓」。

千夫長接收到消息後，立刻帶著兵丁和幾個百夫長，火速前往眾人生亂的地方。眾人看見羅馬千夫長和許多兵丁來到，就停止毆打保羅。千夫長下令捉拿保羅，並且吩咐用兩條鐵鍊將他捆鎖，這應該是用鐵鍊將保羅的手與左右各一個兵丁的手綁在一起。當下，千夫長開始問這個是什麼人，他到底作了什麼事情，為什麼會引發這樣的騷動。結果，在場的眾人有的說是這樣，有的說是那樣，眾說紛紜，莫衷一是。在混亂吵雜中，千夫長無法查出到底發生什麼事，於是下令將保羅帶進安東尼亞營樓。

在把保羅帶到營樓的過程中，經過了臺階，在這裡，眾人帶著強烈的情緒，在其中猛擠狂衝。兵丁無法帶著保羅經過臺階，只好把他抬起來經過嚷鬧的群眾。群眾跟在兵丁與保羅後方，大聲喊著：「除掉他！」這些百姓就如同當年受猶太公會慫恿的那一群人一般，當年，公會領袖挑唆百姓，要求將主耶穌釘在十字架上處死，如今，這些群眾也受到從亞西亞省以弗所城前來的猶太人影響，要求將保羅殺掉。

兵丁好不容易將要把保羅送進營樓之中，保羅開口對千夫長說：「我可以對你說一句話嗎？」保羅當下所說的是希臘話，千夫長一聽保羅說話，就問他：「你懂得希利尼話嗎(希利尼就是希臘)？」千夫長接著問說：「難道你是從前作亂，帶著四千兇徒往曠野的那個埃及人嗎？」「埃及人」的意思，是指居住在埃及的猶太人。在耶路撒冷的猶太人雖然會講希臘話，但通常帶著口音。保羅所講的希臘話，是流利而不帶口音的希臘話，千夫長當下判斷，這個人一定不是本地人。在受到希臘文化高度影響的埃及，說的是流利的希臘話，千夫長一開始以為保羅是一個凶惡的暴徒，又聽到他所說的希臘話，於是猜想他是從埃及那裡來的人。

在猶太歷史學家約瑟夫的記載中，大約在保羅這次來到耶路撒冷的三年前，有一個從埃及來的假先知，率領群眾聚集在橄欖山，預備攻佔耶路撒冷，想要將羅馬人趕走，後來被巡撫腓力斯打敗，帶頭的假先知逃跑了。這裡所說的「兇徒」，是「刺客」的意思，指的是一個極端的猶太民族主義群體，他們是猶太人中地恐怖份子，非常痛恨羅馬人。他們把彎刀藏在斗篷裡面，混在群眾中，毫不留情地刺殺羅馬官員，然後逃走；假如有成員被捉拿，他們會去綁架人，然後要求羅馬巡撫要釋放被抓拿的同伴。千夫長提到這個事件，因為他以為保羅是一個凶暴的恐怖份子。

保羅回答千夫長說：「我是一個猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。請求你，准許我對百姓說話。」「大數」是基利家省的首府，也是羅馬帝國很重要的學術與教育中心。大數在希臘化世界中，與雅典和亞歷山大齊名，其中的圖書館有多大二十萬冊的藏書，堪稱為那個時代的大學城。大數是當時非常出名的城市，因此保羅說這個地方不是無名小城，這意味著他不是一個凶暴的恐怖份子，他不是千夫長心中想像的那種人。

聽到保羅這樣說，千夫長同意讓保羅對群眾說話。保羅就站在安東尼亞營樓的臺階上面，向百姓擺手，而這些原本情緒高張，要將保羅置於死地的群眾，竟然神蹟似的安靜下來，安安靜靜地聽保羅用希伯來話對他們說話。

保羅在來到耶路撒冷之前，聖靈一方面催促他要回到耶路撒冷，一方面在很多場合，向保羅指證會有捆鎖與患難等著他。神也透過幾位門徒領受感動以及先知亞迦布的預言，指明保羅將會被捆綁，被交在外邦人手中。等到來到耶路撒冷，果然遇到極大的攻擊。這是明顯的屬靈爭戰，而且是強烈的爭戰，程度是足以使得保羅喪命的，因為撒旦處心積慮想要將保羅除去，阻止福音的傳揚。然而，屬靈爭戰很真實，但神的手介入更加真實；仇敵的攻擊很大，但神的保護更大。我們不需要害怕面對屬靈的爭戰，只要我們真實地跟隨耶穌，為著福音的大使命而活，神的保護就在我們的身上，祂的保守看顧遠遠勝過屬靈的仇敵一切加諸的攻擊與擾亂。主耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界！」

此時此刻的保羅，被人針對，受到誣告，遭受毒打，又被鐵鍊捆鎖起來，但是他的心並沒有被恐懼、怨恨、不饒恕與苦毒抓住，他的心並沒有被仇敵的鎖鏈捆綁住，他的心在神的保守之中，是自由的，是剛強的，是健康的，是帶著饒恕與愛的。主的門徒在跟隨主耶穌的路上，難免會遇到各式各樣的打擊。讓我們的心持續專注在主耶穌自己的身上，並且忠於主所交託的大使命，這樣，我們的心更容易在神大能的保守之中。即便外在環境有艱難困苦，即使受到人惡意的傷害，即使好像遭遇一些如同捆綁一般的事情，神也能保守我們的心，有一份屬神的自由，可以繼續地回應神，繼續跟隨主，繼續活出基督的生命與品格，繼續堅持在福音的使命。

保羅剛剛被自己的同胞毒打一頓，其實這些人並沒有想要聽他講話。他正處於身體的痛楚之中，其實可以趁著被帶進營樓的機會休息一下。保羅遭受不實的指控，受到惡意的對待，原本可以合理的使用自己羅馬公民的身份，讓自己有力量反擊這些攻擊他的群眾。然而，保羅看見自己的同胞，從內心深處生出一份負擔與憐憫。羅馬書9章2-3節，保羅描述自己的心，說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛，為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」保羅心裡所求所想，是希望自己的同胞百姓可以認識基督，得著救恩。因此，當他從營樓前的臺階往下看，看見自己的同胞時，那份對靈魂的負擔又發動，於是抓住機會，預備要為主耶穌作見證，好讓他們有一個機會聽聞福音，可以從錯繆之中回轉，因信主耶穌的福音而得救。保羅對以弗所教會的長老說：「在各城裡，聖靈都向我指明，說，有捆鎖與患難在等著我。但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職份，為神恩惠的福音作見證！(新譯本)」求神將這樣的心志賞賜在我們裡面，可以持續不斷為了福音奔跑，看見更多的人遇見神，得著福音的救恩，成為神國的子民。

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