耶穌的身世及基督教的起源。

耶穌的母親瑪利亞和約翰訂婚後，與一名羅馬弓箭手約瑟•本•潘得拉（又可譯為耶穌•本•潘得拉）通姦（一說強姦）。潘得拉完成25年的服役後，獲得了羅馬公民的資格，並繼續服役。最終有了一個羅馬名字：提庇留•朱利亞斯•阿布德斯•潘得拉。其大約生於西元前22年，死於西元40年。

約翰發現瑪利亞未婚先育後，離開她去了巴比倫。當耶穌出生後，她假裝那是約翰的兒子，甚至努力試圖讓他接受猶太教的教育。耶穌大約30歲時被公開為一個私生子，之後去了耶路撒冷。

以上是猶太文獻《耶穌一生》的記載，與二世紀希臘哲學家塞爾蘇斯的觀點一致：耶穌是瑪利亞與約瑟•本•潘得拉通姦所生。

考古是檢驗歷史真實性的唯一標準。1895年，在德國城市賓根，潘得拉的墓碑被發現，銘刻如下：

底比留斯•朱里亞斯•阿布得斯•潘得拉

來自西頓, 卒62歲

服役40年, 前大隊旗手

弓箭手第一陸軍大隊

在此安息。

根據統計學和考古學的研究，可以認定，這就是耶穌的生父——約瑟•本•潘得拉。

瑪利亞與潘德拉通姦，未婚先育。耶穌因此聲稱，自己的母親之所以未婚先育，是因他是上帝耶和華的兒子。並稱自己是救世主。基督教由此產生。

不僅猶太文獻和古希臘文獻，就連一千年前的基督徒們，也認為耶穌是傳教士，而非聖子：

西元787年，第三次在尼西亞召開基督教大公會議。這也是基督教歷史上第七次的世界性主教會議。在此次會議之前，耶穌身份是上帝的信徒，而非聖子。會議中刪除了耶穌是傳道士的身份，篡改為聖子：

此前，基督教普遍認為，耶穌因其品德無私，被上帝選為義子。耶穌也尊上帝為義父。大公會議對此斥為異端， 並斷定基督是上帝的親生子。誰再持耶穌是上帝義子的觀點，將被視為異教徒而處死。並且，在此次大公會議中，刪除了《聖經》中大量的篇章，“僕人”的自稱是《聖經》中唯一殘存的痕跡。雖然會議給出了統一的解釋，但這依然是耶穌信徒和傳教士身份而非聖子的證據。

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